Het vierde seminar staat gepland op 5 september 2007 in Doetinchem. Osmose organiseert het seminar in samenwerking met Pharos, de Rutgers Nisso Groep, Enzovoort en Gelderse zelforganisaties. Het doel van dit seminar is om samen met de mensen uit de risicogroepen en hulpverleners in de regio Doetinchem, Winterswijk en de Oude IJsselstreek te kijken naar mogelijkheden om dit onderwerp op de kaart van ieders activiteitenlijst te zetten en om naar oplossingsrichtingen te kijken. Dit trachten we te realiseren aan de hand van getuigenissen van onderzoekers en van ervaringsdeskundigen, die we aan het woord zullen laten, maar ook door middel van workshops die deelnemers zullen activeren na te denken over meisjesbesnijdenis.

Seminar meisjesbesnijdenis,
Woensdag 05-september-20007, 13:30-18:00
De Ontmoetingskerk, Meestersstraat 2, 7001 HC Doetinchem

Meer informatie: Osmose
Of neem contact op met: Oulfa Rouached via rouached@osmose.nl of tel. 026-325 34 20

Seminar Meisjesbesnijdenis: Taboedoorbreking versus instandhouding is a post from Interculturele opvoeding.

Aanleiding voor de conferentie: actieve kaders, onder andere Marokkaanse, Turkse en Somalische groepen in de regio, signaleren bij de achterban een steeds groeiende behoefte aan ondersteuning bij de opvoeding van kinderen. Ouders hebben moeite om de situatie van hun kind te begrijpen, hen effectief bij te sturen en hen te corrigeren. Ook is er nog vaak relatief weinig betrokkenheid bij de school van hun kinderen. Ten slotte ontbreekt de kennis over de organisaties die ouders daarbij kunnen helpen. Om de ouders actie te laten ondernemen om de groeiende jeugdproblemen aan te pakken, heeft Stichting Meander in nauwe samenwerking met het netwerk allochtone vrouwen in Midden Holland en Stichting Helpdesk Allochtonen het project ‘Omgaan met pubers in verschillende culturen’ ontwikkeld.

De volgende personen verlenen hun medewerking:
De heer mr. A. Rouvoet, minister voor Jeugd en Gezin
Mevrouw A.G.M. van de Vondervoort, gedeputeerde Provincie Zuid-Holland
Mevrouw E. Sloot, Bureau voor Opvoedingsadvies en interculturele opvoedingscommunicatie en schrijfster van o.a.  ‘Wij kent geen kleur, opvoeden in twee culturen’.

Conferentie ‘Omgaan met pubers in verschillende culturen’
Donderdag 18 oktober 2007
Goudse Schouwburg te Gouda
Begin september volgt een uitnodiging voor deze conferentie met het exacte programma en het aanmeldingsformulier. Deelname is gratis.

Meer informatie: Louke Vianen of Carmen Kaptijn
Telefoon: 0172 495 141
E-mail: meander@stmeander.nl.

Vooraankondiging conferentie Omgaan met pubers in verschillende culturen is a post from Interculturele opvoeding.

Themabijeenkomst: Werken met islamitische jongeren is a post from Interculturele opvoeding.

Naast deze gevoelsmatige factoren zijn er ook praktische zaken waarmee rekening gehouden moet worden. Dit symposium gaat dan ook in op concrete vragen als: welke invloed hebben cultuur en religie op communicatie met allochtone clixebnten? Wat zijn verschillen en overeenkomsten in opvoedingsstijlen? En hoe bespreek je moeilijke kwesties als kindermishandeling en kinderen die probleemgedrag vertonen? Kortom, hoe kunt u de communicatie met en hulpverlening aan migrantengezinnen verbeteren?

Deskundige sprekers geven aan de hand van voorbeelden handreikingen die in het dagelijks werk kunnen worden toegepast.

Aristo, Amsterdam
13-09-2007  09:30-16:15 

Meer informatie: Leidscongresbureau – Migrantengezinnen   

Symposium Hulpverlening aan migrantengezinnen is a post from Interculturele opvoeding.

Mensen worden steeds spiritueler. Uit een recent onderzoek blijkt dat mensen steeds meer tijd besteden aan spiritualiteit. Maar wat is spiritualiteit nu eigenlijk? Kan je het meten, wegen of voelen? En is spiritualiteit niet alleen voor zwevers?  Toch zien we ook steeds meer hindoestaanse hindoes in bijeenkomsten bij elkaar komen en praten met gurux92s, of reizen naar India om te verblijven in een ashram bij een guru. Ook steeds meer jongeren doen dit. 

Er zijn  zoveel vormen van spiritualiteit, van bomen knuffelen tot yoga. En zie je steeds meer mensen als een guru optreden. Denk aan Amma die elk jaar duizenden mensen naar haar toe trekt, door ze alleen maar te omhelsen! Chatney.nl praat met gurux92s en vraagt aan hen wat spiritualiteit is.  Ze praten ook met hun volgelingen, wat vinden zij bij hun guru?

OHM – Chatney
5  Augustus  2007 12.30-13.00 uur, Nederland 2
Herhaling: 11  Augustus  2007  om 10.55 uur

Hindoejongeren en spiritualiteit is a post from Interculturele opvoeding.

Meander voerde voorafgaand aan de expertmeeting vele gesprekken: met ouders, grootouders, sleutelfiguren uit de Hindostaanse gemeenschap, hulpverleners, jeugdzorg instellingen en geestelijken. Voor de expertmeeting zijn professionals uitgenodigd en mensen die persoonlijk betrokken zijn bij de problematiek. Met de resultaten van de expertmeeting ontwikkelt Meander een project opvoedingsondersteuning voor Hindostaanse ouders. Tijdens de avond is er een presentatie over de uitkomsten van de eerder gehouden gesprekken. De presentatie wordt gevolgd door ervaringen uit de praktijk en een voordracht over methodes voor opvoedingsondersteuning. Een beleidsmedewerker van de gemeente Den Haag vertelt over het gemeentelijke beleid voor opvoedingsondersteuning. Na de pauze vervolgt het programma met een interactieve videopresentatie en zijn er workshops.

Expertmeeting ‘Hindostanen en opvoeden’
14 juni 2007
18.45 uur tot 21.30 uur
Sarnami-huis
Brouwersgracht 2 Den Haag

Lees meer op: Meander

Expertmeeting Hindostanen en opvoeden is a post from Interculturele opvoeding.

Van de 23 Marokkaanse imams die Amsterdam telt, hebben er zeventien inmiddels interesse getoond. Acht imams hebben de cursus de afgelopen weken met goed gevolg doorlopen. Voor het eerst in Nederland komt het tot een dergelijke samenwerking.

Met name de meer traditionele Marokkaanse ouders in West zien Jeugdzorg slechts als vijand die kinderen uit huis haalt. Doordat zij elke jeugdhulp weren, komt Jeugdzorg vaak pas met hen in aanraking als een kind een misdrijf heeft gepleegd.

Imams zijn de belangrijkste vertrouwenspersonen binnen de gemeenschap. Als zij weten welke hulp Jeugdzorg kan bieden, in een vroeg stadium, kunnen ze die kennis overdragen aan ouders die hun zoons zien afglijden.

Jeugdhulpverleners staan nu bij de meeste gezinnen letterlijk voor een gesloten deur, totdat het te laat is en kinderen door de rechter onder toezicht worden gesteld na een misdrijf, of medewerkers met name jongens uit huis komen halen, met hulp van de politie.

Lees het hele artikel op:  parool.nl

Jeugdzorg schakelt imams in is a post from Interculturele opvoeding.

Uit verschillende onderzoeken over psychische en psychosociale problemen onder migrantenjongeren blijkt dat deze jongeren meer last hebben van psychische problemen dan autochtone jongeren. Ze zijn vaker extreem teruggetrokken, depressief of angstig. En ze hebben meer last van sociale problemen, zijn vaker betrokken bij gevechten en doen vaker een zelfmoordpoging. Een alarmerend gegeven, zeker gezien het feit dat het aandeel van migrantenjongeren in de bevolking de komende jaren verder zal toenemen.

In de uitvoering van de hulpverlening zijn problemen in de toegankelijkheid, de toegepaste methodieken en in de houding van de hulpverlener. De jeugdhulpverlening weet de ouders niet goed te bereiken. De drempel is te hoog en het aanbod sluit niet goed aan op de vraag. Als de jongeren de jeugdhulpverlening bereiken, is het vaak al te laat. Hoe komt dit? Er blijkt weinig deskundigheid op het gebied van interculturele hulpverlening te zijn. Daarnaast is het Nederlandse aanbod erg gericht op het individu. De familie wordt vaak niet betrokken in de hulpverlening. Terwijl voor veel migrantenjongeren juist hun familie erg belangrijk is. Het resultaat is een moeizame communicatie. Waar de jongere zegt: "gesprekken helpen niet", beweert de hulpverlener: "er zijn geen aanknopingspunten voor therapie".

Het is onduidelijk wie er nu verantwoordelijk is voor de problemen met jongeren en in de hulpverlening. Zeki Arslan, onderwijscoxf6rdinator bij Forum, ziet twee verantwoordelijken: de ouders als opvoeders en het onderwijs. Ook Fauzia Nasrullah, jeugdarts en lid van de raad van bestuur van Trajectum, een grote instelling voor jeugdzorg, wijst in eerste plaats naar de ouders. "Een heleboel mensen zijn samen verantwoordelijk. Het probleem is dat niemand de verantwoordelijkheid nxe9xe9mt. Ik loop heel erg te zoeken in de ketenzorg: de zorgaanbieders, de ouders, Bureau Jeugdzorg, de politiek. Er wordt veel om de hete brij gedraaid. In mijn visie zijn de ouders hoofdverantwoordelijk en daaromheen kan er hulp worden aangeboden", aldus Nasrullah.

In de hulpverlening en in het onderwijs moet er meer rekening gehouden worden met culturele verschillen. Victor Kouratovsky, kinder- en jeugdpsycholoog en al zo’n 20 jaar werkzaam bij RIAGG Rijnmond, is het hier van harte mee eens. Hij refereert naar het feit dat bijvoorbeeld veel diagnostisch materiaal, zoals intelligentietests, geen rekening houden met verschillen in taal en cultuur. "Er worden testen afgenomen, die voor Nederlanders gestandaardiseerd zijn en daarmee worden zonder enige schroom ernstige diagnoses gesteld". In de opleiding voor hulpverlener zou hier al aandacht aan moeten worden besteed.

Migrantenjongeren zijn er en zij gaan niet meer weg. Wij kunnen een bijdrage leveren aan de verbetering van de zorg door de jongeren met problemen positief te benaderen. In de hulpverlening moet daarom meer gexefnvesteerd worden in een goede onderlinge samenwerking. En instellingen en individuen moeten worden aangesproken op hun verantwoordelijkheid voor de zorg aan de jongeren. Dit zijn de conclusies van het debat. Mikado onderschrijft daarom ook het initiatief van Pharos om een brief te schrijven aan minister Rouvoet over de noodzaak van een intercultureel aanbod binnen de Centra voor Jeugd en Gezin.

Bron: Mikado Dit bericht is overgenomen met toestemming van Mikado kenniscentrum interculturele geestelijke gezondheidszorg.

Hulpverlening aan migrantenjongeren kan veel beter is a post from Interculturele opvoeding.

x93 Als je op zx92n Nederlands trouwt dan komt je familie als gast, maar als je op zx92n Hindoestaans trouwt, maakt je familie deel uit van de huwelijksceremoniex94, zegt Arshenie Jairam. Arshenie trouwt met haar vriend Edwin.

Beide zijn het er meteen over eens dat het een Hindoehuwelijk moet worden, want aan familierelaties hechten ze veel waarde.  Tijdens huwelijksceremonies hebben ouders en veel familieleden specifieke taken, die verband houden met de plaats (titels) die zij binnen het gezin en de familie innemen. Waarom is dat zo? En wie doet wat tijdens de ceremonie?
Waarom is de familie bereid zo hard te werken?

En wat als een van de belangrijkste leden van het gezin in het geval van Arshenie, de moeder er niet meer is? Wie vervult haar rol? Is zo het familie huwelijk in een snel individualiserende samenleving nog houdbaar?

Het familiehuwelijk OHM, 24  Juni  2007  12.30-13.00 Nederland 2
Herhaling: 30  Juni  10.55-11.25 uur

Bron:  OHMnet

Trouwen op z’n hindoestaans is a post from Interculturele opvoeding.

Moslim zijn in Nederland, zo gemakkelijk is dat niet. Daarom organiseerde het SMN (samenwerkingsverband van Marokkanen in Nederland) afgelopen maand twee empowermentweekenden met trainers als Ali Eddaoudi, Mohammed Cheppi en Mohamed Akrouni. Moslimjongeren konden met elkaar van gedachten wisselen en kregen een training voor vorming of versterking van hun leiderschapspotentie. Staan de jongeren inderdaad sterker door deze kennis en vaardigheden? Kunnen ze nu zelf rolmodel zijn? Aan tafel de deelneemsters Khadija Ettaher en Hakima el Ghafour.

Watnou..?! 22 juni 2007 22:00 – 23:00 uur  op Radio 5

Bron:  NMO

Moslimjongeren en identiteit is a post from Interculturele opvoeding.